Периодически - в Сети и наяву - встречаю граждан, искренне одобряющих цифру 282 и недавние инициативы начальства по отрицанию отрицания победы Сталина над марсианами. Удивляться гражданам перестал, в конце концов, современный интеллигентский "антифашизм" - явление старое, как Шварц. Естественная человеческая потребность: бороться с давно издохшим драконом путём откармливания дрожжами дракона здравствующего.

М.Н. Катков о нашем современном "государственничестве":

В самом деле, какая перемена декораций! Назад тому несколько лет, в обществе распространялись всевозможные растлевающие учения и проповедывалась революция; все по уши сидели в демократических идеях, и говорить о праве собственности казалось постыдным и почти небезопасным. Теперь, вместо идей красных, пущены в ход самые белые. ( Read more... )

В июне месяце сего года помимо прочих полезных и прекрасных вещей занимался просмотром подшивок "Ленинградской правды" за конец 70-х - начало 80-х гг. В подшивках выискивал за некоей надобностью некрологи героев соцтруда.

В связи с этим бестолковым занятием был посещаем разного рода печальными мыслями. Например, о тщете жизни человеческой, всё, что остается после которой - некролог в "Ленинградской правде". Ну и само собой, о послесталинском Союзе.

Симпатичная была страна, но уж явно обреченная. Что-то неправильное в этом сочетании материализма с постоянными обличениями "вещизма", предпринимательства и вообще безобидных проявлений здорового людского свинства. Оно конешно, еще барон Эвола говорил о склонности человека к "самопреодолению", а всякие разные романтики вечно твердят, что "побежденная земля дарит нам звёзды". Но преодолевать человека ради земного, а не небесного, рая - это шиза какая-то, честное слово.

Флоренский в 33 г. написал про советский строй очевидную штуку:
( Read more... )

Как всякий хороший прогноз, этот сбылся не в частностях, а в главном. Как только закончились или приелись паллиативные средства, типа "великой победы" и "полетов в космос", самоубиваться стали не отдельные люди, а вся страна разом.

Дегрелля читаю с огромным удовольствием. Человечек, судя по всему, был не самый приятный, но книжка в качестве документа своего времени - примерно так же значима, как мемуары Черчилля или там полковника Лоуренса of Arabia. Ну и для понимания многих нынешних вещей тоже очень и очень полезно. Особенно хорошо звучат словосочетания типа "французские милитаристы из Народного фронта" - напрочь рвут, понимаете ли, впитанные со школы пропагандистские шаблоны.

Жаль, если книга не выйдет.

Заодно заметил, что проявления русофобии со стороны европейцев (у Дегрелля, конечно, не русо-, а советофобия, но с определенного момента это одно и то же) не вызывают никаких эмоций. Всё-таки нелюбовь к нам у них "не баг, но фича", и как-то нет в этой нелюбви мерзеньких с/м интонаций - каковые непременно присутствуют у разочарованных любезным отечеством сограждан.

Понял, что за последние пару-тройку лет окончательно проделал эволюцию от обывательского советского национал-большевизма к чисто белым и антисоветским взглядам. И дело не в нынешней пропаганде (всё же советского кино смотрю тоже много, а "7-й спутник" или "Дни Турбиных" на порядки лучше каких-нибудь у..ищных "Господ офицеров"), и не в чтении исторических книжек. Можно сколько угодно спорить на темы "в ГУЛаге погибло больше, чем в Бездне" или "без коллективизации не было бы Победы". Сейчас всё это уже НЕ ВАЖНО. Своих мертвецов пусть хоронят мёртвые толкинисты и реконструкторы. Деление на красных и белых если и есть, пролегает в двух сферах: социальной и эстетической.
( Read more... )

Он отвергает фанатизм, но вступается за нетерпимость, в которой он видит свойство всякого значительного человека. При этом он ничего не говорит, чем же они отличаются друг от друга; нам же, пожалуй, стоит сказать об этом несколько слов. В фанатизме дает о себе знать плебейский образ мыслей, грубый безудержный инстинкт, который сам человек более не в силах сдерживать. Этот инстинкт унижает человека и лишает человеческого достоинства, показывая, сколь немного в нем мужества, ибо нельзя назвать мужественным человеком того, кто теряет голову. Нетерпимость же - плод разумного размышления. Во всех по-настоящему важных вопросах терпимость невозможна, ибо оставить вещи на произвол судьбы - значит оставить на произвол судьбы самого себя. (Ф.Г. Юнгер, "Галиани").

* * *
Кстати, всех с добрым утром. Имею сообщить, что в два часа дня оно действительно доброе.

Читаю дневник Меньшикова за 1918 г. Как все воспоминания того времени - чтеньице жуткое. Плюс написано не самым приятным подвидом homo sapiens - националистом разочарованным.

Англия, Германия, Франция... это звучит гордо. Соединенные Штаты — это звучит богато и могуче. Италия, Испания, Греция — звучит красиво. Даже Китай, Япония, Индия дали великие цивилизации, даже Аравии и Египту есть, чем похвалиться. Это вкладчики в общечеловеческую культуру, и очень крупные. А Россия? «Ничего». Бисмарковский анекдот о русском «ничего». Самовар, квас, лапти.

Хотя ждущий немцев Михаил Осипович куда симпатичнее нынешних американофилов - уже из-за отсутствия лакейского злорадства и высокомерия. Как-то вот умели дореволюционные люди (видимо, не испорченные хамскими "психотехниками") не отделять себя от происходящего вокруг:

...Если, видя всю эту внутреннюю гниль и возмущаясь ею, ты не бежал из гнилого омута, стало быть, тем самым, ты признал неразрывность твою с ним. Ты оказался не выше здоровой клетки в чахоточном теле — видит гибель и уйти от нее не может.